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書摘

自學成才的“MBA”
組織設計、人力資源、市場營銷、財務管理,從事工商管理的人士并不陌生,其中也不乏《論佛教思想在企業管理中的應用》這樣的學習內容,現代企業制度從中國傳統文化中汲取營養,使儒、道、佛的思想和諧滲透,大放異彩。
這是一個大步往前奔走的時代,各行各業唯經濟效益馬首是瞻。部分先知先覺的人開始想著利用傳統的精髓來改善現狀,錦上添花,鮮有人敢冒天下之大不,費盡心力徹底改造傳統于一新。
少林寺曾長期扮演著傳統與現代之間尷尬地位的角色,它有著強大的歷史文化資源、有著強大的“造血潛能”,卻苦于只能沿襲靠“政府輸血”、“社會供血”的老路。“做和尚的確要有清規戒律的,但如果自閉山門不能與時俱進,就只有被社會淘汰。”釋永信說。
和平年代的出家人,從小受到的是現代教育,已經不像當年僧人那樣“大門不出、二門不邁”。佛教不能脫離社會現實,也不能排斥汽車、手機、電腦等現代化的便捷手段。但同時,佛教徒仍然要繼承古佛、清燈、頭陀苦行的傳統,保持僧裝、素食、獨身,遵守戒律、教義等。不僅如此,佛教講普度眾生,如果不到眾生中去,那也就空有一顆慈悲心而已,因此,更應該用新的方式去解決時代的心靈問題,弘揚佛法。
20世紀80年代后期,少林寺的狀況已經有了很大改觀,可以說過上了基本“小康”的日子,但是釋永信不滿足做個“自了漢”(最低阿羅漢,就是說自己明白佛法,但是無法普度眾生),他還有著把少林文化推廣出去的宏大抱負,于是便順理成章地成為了寺院推行先進管理思想的第一個嘗鮮人——用現代管理方法改造少林寺。僧人也需要管理,這種學習是一個突破,也是一種探索,寺院也需要有高水平的管理人才,更需要現代化。這種大刀闊斧的動作使少林寺開始步入現代化進程。

 

 

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